第67章 教育一旦被垄断，那皇帝也要依赖！（1 / 1）

“唉………”

朱元璋的叹息在小院里激起层层涟漪。

秦放带着困惑的笑容询问：

“老爷子，怎么儿媳妇儿活了，你却仍皱眉不展？”

在场众人除秦放外，皆心知肚明，朱元璋定有要事欲询秦放。

此刻，院中并无旁人，连苏远兵也已被秦放支开去煎药。

“秦先生，您或许不知。”

“村中其实藏龙卧虎，有几个识字通文的，遇事我总爱找他们商量。”

‘黄村长’的话未说完，秦放便接口道：

“您是指东林党吧？”

秦放虽是看不见，但是感觉却是十分敏锐。

这个村子虽与尘世隔绝，却一应俱全。

但他并未过分关注，深知这样的村子能长期独立，定是因为自给自足，满足了一切需求。

提及东林党，朱元璋的脸上露出了意味深长的笑容：

“正是，难道离了他们，这天下就真的无法运转？穷苦人家的孩子，难道就真的无法掌管这天下吗？”

秦放在一旁淡然地插话：

“数十年前，便有那等地界，仅凭寒门之子，亦能将国政打理得井井有条。”

朱元璋与朱标等人闻之，无不惊诧万分。

在他们根深蒂固的观念中，皇帝与士大夫乃是国家治理的不可或缺之双翼。

自古至今，帝王与士人共治天下，仿佛成了铁律。

纵然历史上有不少君主试图摒弃士大夫。

但最终，士大夫阶层依旧稳固如初。

朱元璋惊疑地盯着秦放，脱口而出：

“这，这岂不是沦为了蛮夷之邦？！”

朱标等人虽对士大夫阶层颇有微词，毕竟他们是大儒宋濂的门生。

从小被教导的理念便是天子与士大夫共治，内心深处却依然认为天下无士大夫不可。

面对“蛮族”这一说法，秦放眼中闪过一丝轻蔑，反问道：

“那么，我华夏之所以被称为华夏，又是为何？”

“服饰之盛，誉为华夏之华；礼制之尊，号为夏之大。”

“此等辉煌，与那些士大夫何涉？”

朱元璋随即叹息：

“我曾想撤换那些人，易如反掌。”

“但换下这些人后，又能如何？不过是另选几家士族，继续填补空缺。”

朱元璋的困扰正在于此。

替换掉一两个家族或许简单，哪怕是将江南的士族一网打尽，对朱元璋而言亦非难事。

但杀伐之后，江北的士族依旧。

最终，除了骂名，他恐怕仍将面对一群冥顽不灵的腐儒，他们非但不会对他心存感激，反而会指责他草菅人命！

秦放此时正为常氏把脉，同时继续发表看法：

“东林党为何能在明朝威逼皇帝？真是因为他们才智过人？”

“非也！”

“根本在于他们掌控了教育！教育一旦被垄断，皇帝便越加依赖他们。”

“追溯至唐，更有五姓七宗等世家大族，把持朝堂接近千年。那时，百姓连书都买不起，寒门英才如何能脱颖而出？”

“即便是李世民那般英明的君主，也不免再三向士族门阀妥协。”

朱标闻言，面色渐渐阴沉。

“先生，此言差矣。”

“他们不是自称传承圣人绝学吗？”

“我大明文教盛行，何曾听闻有人阻止他人求学之事？”

“印刷术的进步，使得书籍价格降低，普通民众也能够承担。”

“理应看到，贫家子弟也应逐渐有了与江南士族竞争的能力。”

确实，得益于木活字印刷术的发明，书籍价格大幅下跌。

因此，太祖朱元璋才会倡议每户藏有《大诰》一书。

家中藏有《大诰》者，犯罪可减轻处罚。

各地书院纷纷涌现，这无不证明，书籍已经普及至百姓之家。

在这个时代，阻挡贫寒学子求学之路者，必受世人唾弃，无需天子下令。

地方政府官员便会采取措施，严厉惩处这样的行为。

听到此处，秦放轻轻摇头，嘴角泛起一丝笑意：

“确实，白马驿之难标志着五姓七宗的终结，然而士大夫阶层并未消失。”

“他们作为既得利益者，自然深谙适应变革之道。”

“他们从直接的控制，转向更为隐晦的间接方式，以迎合时代的潮流，从中寻求最大化利益。”

全场听众皆显困惑，面面相觑。

“转变？”

“正是！”

“昔日的豪门士族或许不再称霸朝堂，但新的豪绅阶层崛起，他们依旧属于士大夫，只是形式有所改变。”

朱标困惑地问：

“那么，自宋朝以来，士大夫们究竟是如何通过间接手段控制教育的呢？”